Résumé biographique
Karl Marx (/kaʁl maʁks/ ; en allemand : /kaːɐ̯l ˈmaːɐ̯ks/), né le 5 mai 1818 à Trèves dans le grand-duché du Bas-Rhin et mort le 14 mars 1883 à Londres, est un philosophe, économiste, historien, sociologue, journaliste, théoricien de la révolution, du socialisme et du communisme, internationaliste et un idéologue prussien.
Il est connu pour sa conception matérialiste de l'histoire, son analyse critique des rouages du mode de production capitaliste, de sa théorie critique de la valeur et de la plus-value, des processus d'exploitation et de l'aliénation sociale, du fétichisme de la marchandise, et de la lutte des classes, et pour son activité révolutionnaire au sein du mouvement ouvrier et prolétarien. Il a notamment été un des membres dirigeants de l'Association Internationale des Travailleurs (AIT), puisque la pensée de Marx met également en avant l'internationalisme socialiste afin de mener à bien la lutte révolutionnaire pour l'avènement du communisme, notamment exprimé via le slogan : « Prolétaires de tous les pays, unissez-vous ! ». Cet internationalisme s'accompagnant donc aussi d'une lutte anti-impérialiste.
Des courants de pensée se réclamant principalement des travaux de Marx sont désignés sous le nom de marxisme. Marx a exercé une grande influence sur le développement ultérieur des sciences humaines et sociales.
Politiquement, la pensée de Karl Marx repose sur l'analyse et la participation au mouvement réel de la lutte des classes, afin de parvenir à une société sans classes sociales et sans exploitation, sans patriarcat, démocratique, sans argent, sans États et basée sur la propriété collective et démocratique des moyens de production en tant qu'étape succédant au capitalisme : le communisme. Une société basée sur le mode de production communiste pouvant se résumer à cet adage : « De chacun selon ses moyens, à chacun selon ses besoins ». L'autre but de cette société est de bâtir « une association où le libre développement de chacun est la condition du libre développement de tous ».
Karl Marx considère que « l'émancipation de la classe ouvrière doit être l'œuvre des travailleurs eux-mêmes », donc que c'est par l'action collective que l'organisation économique et sociale peut et doit être changée, l'un des exemples de cette auto-organisation ayant été notamment l'instauration de « conseils de travailleurs » révolutionnaires au XXe siècle.
Marx a été décrit comme l'une des figures les plus influentes de l'ère moderne, et son œuvre a été à la fois saluée et critiquée. Ses travaux ont marqué de façon considérable le XXe siècle, au cours duquel de nombreux mouvements révolutionnaires, intellectuels, scientifiques et régimes politiques du monde entier se sont réclamés de sa pensée.
Autres historiens
Citations
Les ouvriers n'ont pas de patrie.
La religion est l'opium du peuple.
Les prolétaires n'ont pas de patrie.
Je détrônerai Dieu et j'abattrai le capitalisme
Le domaine de la liberté commence là où cesse le travail.
L'histoire est la véritable histoire naturelle de l'homme.
De chacun selon ses capacités, à chacun selon ses besoins.
Sur terrain plat, de simples buttes font effet de collines.
Une idée devient une force lorsqu'elle s'empare des masses.
Celui qui ne connaît pas l'histoire est condamné à la revivre.
C'est dans la pratique qu'il faut que l'homme prouve la vérité.
Le prolétariat se recrute dans toutes les couches de la population.
L'histoire de l'industrie est le livre ouvert des facultés humaines.
L'histoire ne fait rien, c'est l'homme, réel et vivant, qui fait tout.
Dans la famille, l'homme est le bourgeois ; la femme joue le rôle du prolétariat.
La philosophie est à l'étude du monde réel ce que l'onanisme est à l'amour sexuel.
Dehors ! Les derniers mots sont pour les imbéciles qui n'ont rien dit de leur vivant !
Le domaine de la liberté commence là où s'arrête le travail déterminé par la nécessité.
L'histoire de toute société jusqu'à nos jours n'a été que l'histoire de luttes de classes.
L'athéisme est une négation de Dieu, et par cette négation, il pose l'existence de l'homme.
Les pensées de la classe dominante sont aussi, à toutes les époques, les pensées dominantes.
Le comportement borné des hommes en face de la nature conditionne leur comportement borné entre eux.
Il n'y a qu'une seule façon de tuer le capitalisme : des impôts, des impôts et toujours plus d'impôts.
Etre radical, c'est prendre les choses par la racine. Et la racine de l'homme, c'est l'homme lui-même.
Les philosophes n'ont fait qu'interpréter diversement le monde, il s'agit maintenant de le transformer.
Les idées ne sont rien d'autre que les choses matérielles transposées et traduites dans la tête des hommes.
Ce qui distingue principalement l'ère nouvelle de l'ère ancienne, c'est que le fouet commence à se croire génial.
La propriété privée nous a rendus si stupides et si bornés qu'un objet n'est nôtre que lorsque nous le possédons.
Le changement qui s'opère au cours des périodes historiques est conditionné par le progrès des femmes vers la liberté.
Moins vous êtes, plus vous avez... Ainsi, toutes les passions et toutes les activités sont englouties dans la cupidité.
L'état politique est vis-à-vis de la société civile dans un rapport aussi spiritualiste que le ciel par rapport à la terre.
Les prolétaires n'ont rien à perdre que leurs chaînes. Ils ont un monde à gagner. Prolétaires de tous les pays, unissez-vous !
Une conséquence immédiate du fait que l'homme est rendu étranger au produit de son travail : l'homme est rendu étranger à l'homme.
Ce n'est pas la conscience des hommes qui déterminent leur être, c'est inversement leur être social qui détermine la conscience des hommes.
La liberté est l'expression française de l'unité de l'être humain, de la conscience générique et du rapport social et humain de l'homme avec l'homme.
Toute classe qui aspire à la domination doit conquérir d'abord le pouvoir politique pour représenter à son tour son intérêt propre comme étant l'intérêt général.
Les ouvriers n'ont pas de patrie.
La religion est l'opium du peuple.
Les prolétaires n'ont pas de patrie.
Je détrônerai Dieu et j'abattrai le capitalisme
Le domaine de la liberté commence là où cesse le travail.
L'histoire est la véritable histoire naturelle de l'homme.
De chacun selon ses capacités, à chacun selon ses besoins.
Sur terrain plat, de simples buttes font effet de collines.
Une idée devient une force lorsqu'elle s'empare des masses.
Celui qui ne connaît pas l'histoire est condamné à la revivre.
C'est dans la pratique qu'il faut que l'homme prouve la vérité.
Le prolétariat se recrute dans toutes les couches de la population.
L'histoire de l'industrie est le livre ouvert des facultés humaines.
L'histoire ne fait rien, c'est l'homme, réel et vivant, qui fait tout.
Dans la famille, l'homme est le bourgeois ; la femme joue le rôle du prolétariat.
La philosophie est à l'étude du monde réel ce que l'onanisme est à l'amour sexuel.
Dehors ! Les derniers mots sont pour les imbéciles qui n'ont rien dit de leur vivant !
Le domaine de la liberté commence là où s'arrête le travail déterminé par la nécessité.
L'histoire de toute société jusqu'à nos jours n'a été que l'histoire de luttes de classes.
L'athéisme est une négation de Dieu, et par cette négation, il pose l'existence de l'homme.
Les pensées de la classe dominante sont aussi, à toutes les époques, les pensées dominantes.
Le comportement borné des hommes en face de la nature conditionne leur comportement borné entre eux.
Il n'y a qu'une seule façon de tuer le capitalisme : des impôts, des impôts et toujours plus d'impôts.
Etre radical, c'est prendre les choses par la racine. Et la racine de l'homme, c'est l'homme lui-même.
Les philosophes n'ont fait qu'interpréter diversement le monde, il s'agit maintenant de le transformer.
Les idées ne sont rien d'autre que les choses matérielles transposées et traduites dans la tête des hommes.
Ce qui distingue principalement l'ère nouvelle de l'ère ancienne, c'est que le fouet commence à se croire génial.
La propriété privée nous a rendus si stupides et si bornés qu'un objet n'est nôtre que lorsque nous le possédons.
Le changement qui s'opère au cours des périodes historiques est conditionné par le progrès des femmes vers la liberté.
Moins vous êtes, plus vous avez... Ainsi, toutes les passions et toutes les activités sont englouties dans la cupidité.
L'état politique est vis-à-vis de la société civile dans un rapport aussi spiritualiste que le ciel par rapport à la terre.
Les prolétaires n'ont rien à perdre que leurs chaînes. Ils ont un monde à gagner. Prolétaires de tous les pays, unissez-vous !
Une conséquence immédiate du fait que l'homme est rendu étranger au produit de son travail : l'homme est rendu étranger à l'homme.
Ce n'est pas la conscience des hommes qui déterminent leur être, c'est inversement leur être social qui détermine la conscience des hommes.
La liberté est l'expression française de l'unité de l'être humain, de la conscience générique et du rapport social et humain de l'homme avec l'homme.
Toute classe qui aspire à la domination doit conquérir d'abord le pouvoir politique pour représenter à son tour son intérêt propre comme étant l'intérêt général.